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若专主祛风化痰,每每酿成脱绝危候,何也?必待邪去,而天地之真气与人身之真气,仍旧贯通合一,始言无病。

余曾经验多人,但逢此候,务先在药单上拟明。内外两法,各有攸归,前贤虽称头为诸阳之首,清气所居,高巅惟风可到,治之专以祛风为主,此语近是。

切勿惑于浮风、洪火之说。知此病皆由自取,当其痛如刀割,虽云可怜,未始非好色之果报也。

又曰狂汗者,由外邪入内,随热而化,热乘于心,神识不明,当正邪相攻,客邪突出,心神不定,其人如狂,大汗如注,邪尽汗止,而病可立瘳。由其寒湿之邪,从外而入,闭其运行之机。

按经水紫色成块一证,诸书皆称火化太过,热盛极矣。予意当以心惊为一证,心悸为一证,临证庶不至混淆,立法治之,方不错乱。

从热化者,其人即吐泻而思水饮,如仲景之五苓、四苓、或黄连、吴萸汤之类是也。心与小肠为表里,心热甚而小肠受之,热伏小肠,伤及血液,流行失职,而小便遂不利也。

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